路加福音16:68-71
彼得對大祭司的一個使女（slave woman)說：「我不知道 ，也不明白你說的是甚麼 ! 」
第二次，彼得又不承認 。 又不承認 : 原文是未完成時態 ， 表示他一再 、 持續地否認 。
第三次，彼得就賭咒發誓說 :「 我不認得你們說的這個人 。 」 賭咒發誓是一種強烈的表達方式 ， 保證他所說的話是真實的 。
有多少時候我們強烈保護虛假的謊言，用否認去保障自身的安全和利益？
又有多少時候，我們著重究竟彼得不認主之前，鷄叫了三次還是兩次？這真的比否認主三次更值得研究嗎？留下這段記載有何原因？
今天我同意一個不信的旁觀者比熟識主的人可能更認清事實，更敢於承認真相。彼得的退縮，否認，強烈拒絕自己所熟知的事實，在今天不是發生三次，而是天天都在發生：例如
我們唱歌說愛主，可是連靈修讀經都不願意
我們立志為主而活，卻不肯盡力奉獻
我們聲聲支援行公義好憐憫，對禁食祈禱倒諸多理由
無論鷄叫了多少次，這段經文始終留著不能磨滅的警告：最認識主的人，最容易否認所知所信！
我們熟識的真理、我們親自否定，這些事實在發生得太多次了。
禱告：
求主讓我聽到自己的回答是否屬實！